Addidit alteram parabolam, aeque obscuram, qua tacite recenset, et ob oculos ponit insignem illorum ingratitudinem, qui tot Dei beneficiis provocati, non solum non resipuerint, verum etiam Prophetas alios

Cum autem res mire successisset, reversi sunt cum gaudio, dicentes:Domine, non solum morbi pelluntur, verum etiam Daemonia subiiciuntur nobis in tuo nomine.

13 Vae tibi Chorozain, vae tibi Bethsaida, civitates Israeliticae.

14 Nam si in gentium urbibus, Tyro et Sidone,

Post haec autem designavit Dominus Iesus e numero discipulorum et alios septuaginta, quemadmodum antea selegerat duodecim Apostolos: quos mittebat binos in omnem civitatem, in quam ipse decrevisset venire, quo sua

Accidit autem, ut quum instaret tempus, quo Iesus relictis terris recipiendus erat in coelum, Dominus ingressus esset iter, ipso vultu prae se ferens, quod iret Hierosolymam,

His ita gestis subiit Apostolorum animos humanus quidam affectus, ac stimulus livoris et ambitionis. Auderant de regno coelorum: viderant tres Apostolos seorsum abductos in montem

At quoniam simplex ac manifesta percunctatio non potuit elicere confessionem veri, poroponit Iesus aliam sub aenigmate, ut imprudentes contra se ferrent sententiam: Quid, inquit,

Quo miserabilius fuerat mali spectaculum, hoc magis admirati sunt omnes praesentiam virtutis divinae. Quum autem huiusmodi factis in dies inclaresceret fama Iesu, discipulorum animos tentabat quaedam humana gloria, quod talem haberent Dominum

Jesus autem, qui nondum miraculis editis inclaruerat, ut cognitione rerum occultarum subindicaret divinam virtutem suam, conspicatus Nathanaelem venientem ad se, prius quam esset ab illo appellatus, versus ad suos, demonstrato Nathanaele: